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五術來由与釋義

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发表于 2015-7-17 10:09:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
相傳距今約五千多年,黃帝與蚩尤激戰,代表正道的黃帝得天神相助,授天書以破妖術,擒殺蚩尤,天下統一。平息戰亂後,黃帝命倉詰造字,將天書內容以及各種秘術統統記載下來,乃成秘冊《金篆玉函》。

殷商末年,紂王無道,姜太公在昆侖山搜得此秘冊,他熟讀秘冊後助武王伐紂,建立周朝八百年基業。春秋戰國時期,鬼谷子再得秘冊,其所傳弟子蘇秦、張儀、孫臏、龐捐等人在當時皆為著名的將相人才。時至秦末,張良避禍之際偶遇高人黃石公授予秘冊,使漢朝興旺四百載。到了三國時期,又被諸葛孔明所得到,輔助劉備奪得三分天下。兩晉南北朝直到五代,開始逐漸分化,如郭璞、楊筠松二人所習得的,則為堪輿之術,即「陰陽風水術」。而諸如李淳風和袁天罡等人,則是摸索出一套觀測天空星辰進而推演命運的規律,俗稱「命理學」。五代後,《金篆玉函》多為鴻儒研讀,如曠世名士朱熹等。均有修習此學。元朝末年,劉伯溫得到《金篆玉函》,助朱元璋建立了大明江山,其後全身歸隱,並將其所學流傳後世,貢獻巨大。由於《金篆玉函》經歷數千年的流傳,每每因連年戰禍而散佚,內容有失有增,改動甚多,並摻入了許多佛道之術,從而出現了很多流派,其中的山(仙)、醫、命、相、卜較為顯著,統稱爲玄學五術。

而什麼是,山、醫、相、命、卜?大致上如下面的說明:
「山(仙)」,包含《玄典》、《養生》及《修密》共三部分,主張修心養性和鍛煉身體。
「醫」,包括方劑、針灸與靈療三方面,采用藥物或者工具等方法對疾病進行治療。
「相」,包括兩種:一者為「人相,相人」,觀人之術;二者為「地相,相地」,觀地之術。
「命」,依靠規律洞悉先後天之命,以四柱八字等方式加以表現,助人奮鬥向上,趨吉避兇。
「卜」,以數學為基礎的推演過程,有占星術、幹支術,占卜術等多種分支流派,諸如《梅花易數》、《納甲》、《六壬》、《太乙》、《奇門》等等門類。

在五術中,「醫」是比較受到肯定的學派,於是有很多人便以為其余四術皆是迷信,對其強加之罪,大批痛批,實是不明智者之所為。但探尋其中的規律,五者本是一脈,如人的左右兩手,五指割不可,根本不可能完全與其他四術的割裂,這是不可否定的事實。

五術同宗同源,都是以陰陽五行爲依據,按生、旺、盛、衰的規律來推斷事物發展和過程,是中國傳統文化中的重要一階。歷朝歷代的將相名人,絕大多數都精通五術,例如蜀漢的諸葛亮、唐朝的李靖、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩等。他們用所識所學,大則安邦定國,小者濟世救民,建立了不朽的功勛。本人素為敬仰這些偉人們,所以也希望對此作出一定的貢獻。待到了適當的時期,本人樂意將師父親受給我的「人體穴位十二時晨運行分布圖」等平生所學公知於世,祈求能使普羅大眾平安健康,努力向上,偉哉,壯哉……

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